ابن هَارُونَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ؛ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ السَّمْنِ وَالْجُبْنِ وَالْفِرَاءِ ؟ قَالَ : « الْحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ » . ( 61 ) بَابُ أَكْلِ الثِّمَارِ « 3368 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ

--> - فقال : ما أراه محفوظا » . قلت : وسيف بن هارون ضعيف . أخرجه الترمذي ( 1726 ) ، والطبراني ( 6124 ) ، والحاكم 4 / 115 ، والبيهقيّ 10 / 12 ، والمزي في تهذيب الكمال 12 / 335 من طريق أبي الربيع الزهراني ، عن سيف بن هارون بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 4 / 30 حديث ( 4496 ) ، والمسند الجامع 7 / 64 حديث ( 4855 ) . ( 3368 ) - إسناده ضعيف ، قال البوصيري : « هذا إسناد صحيح رجاله ثقات » . هكذا قال ، وعبد الرحمن بن عرق ما روى عنه سوى ابنه محمّد فهو مجهول كما بيناه في « تحرير أحكام التقريب » . وقال المزي في « تهذيب الكمال » : « هكذا رواه عثمان ابن سعيد الحمصي عن محمّد بن عثمان بن عرق ، ورواه أيضا عن محمّد بن عمر المحري ، عن عبد اللّه بن بسر الحبراني ، عن عبد اللّه بن بسر المازني ، قال : بعثتني أمي بقطف من عنب ، فأكلت منه قبل أن أبلغه إياه ، فلما جئت به أخذ بأذني ، وقال يا غدر . ورواه غيره عن محمّد بن عبد الرحمن بن عرق ، عن عبد اللّه بن بسر المازني ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : نحو ذلك . وعدّ صاحب « الأطراف » ( يعني : ابن عساكر ) حديث ابن عرق ، عن أبيه ، عن النعمان بن بشير من الأوهام ، وقال : المحفوظ من حديث ابن عرق : عن عبد اللّه بن بسر ، ولم يأت على ذلك بحجة ، ويحتمل أن يكونا صحيحين ، فإن هذه القصة غير تلك القصة ، واللّه أعلم . » ( 17 / 282 ) . قلت : لم يأت المزي -